matrimonios mixtos

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Qui es un matrimonio mixto? Estan los matrimonios mixtos permitidos por la Iglesia? Qui hay de los homosexuales? Ana

-- Ana Luna (al743964@campus.tol), February 23, 2000

Answers

Muy buenas tardes, Ana.
Espero que hay respuestas a sus preguntas por dentro de estos parrafos del Catecismo de la Iglesia Catolica:

1633. "En numerosos pamses, la situacisn del matrimonio mixto [entre catslico y bautizado no catslico] se presenta con bastante frecuencia. Exige una atencisn particular de los csnyuges y de los pastores. El caso de matrimonios con disparidad de culto [entre catslico y no bautizado] exige azn una mayor atencisn."

1634. "La diferencia de confesisn entre los csnyuges no constituye un obstaculo insuperable para el matrimonio, cuando llegan a poner en comzn lo que cada uno de ellos ha recibido en su comunidad, y a aprender el uno del otro el modo como cada uno vive su fidelidad a Cristo. Pero las dificultades de los matrimonios mixtos no deben tampoco ser subestimadas. Se deben al hecho de que la separacisn de los cristianos no se ha superado todavma. Los esposos corren el peligro de vivir en el seno de su hogar el drama de la desunisn de los cristianos. La disparidad de culto puede agravar azn mas estas dificultades. Divergencias en la fe, en la concepcisn misma del matrimonio, pero tambiin mentalidades religiosas distintas pueden constituir una fuente de tensiones en el matrimonio, principalmente a propssito de la educacisn de los hijos. Una tentacisn que puede presentarse entonces es la indiferencia religiosa."

1635. "Segzn el derecho vigente en la Iglesia latina, un matrimonio mixto necesita, para su licitud, el permiso expreso de la autoridad eclesiastica. En caso de disparidad de culto se requiere una dispensa expresa del impedimento para la validez del matrimonio Este permiso o esta dispensa supone que las dos partes conocen y no excluyen los fines y las propiedades esenciales del matrimonio, asm como las obligaciones que contrae la parte catslica en lo que se refiere al bautismo y a la educacisn de los hijos en la Iglesia catslica."

1636. "En muchas regiones, gracias al dialogo ecuminico, las comunidades cristianas interesadas han podido llevar a cabo una pastoral comzn para los matrimonios mixtos. Su objetivo es ayudar a estas parejas a vivir su situacisn particular a la luz de la fe. Debe tambiin ayudarles a superar las tensiones entre las obligaciones de los csnyuges, el uno con el otro, y con sus comunidades eclesiales. Debe alentar el desarrollo de lo que les es comzn en la fe, y el respeto de lo que los separa."

1637. "En los matrimonios con disparidad de culto, el esposo catslico tiene una tarea particular: 'Pues el marido no creyente queda santificado por su mujer, y la mujer no creyente queda santificada por el marido creyente' [ I Co 7,14.]. Es un gran gozo para el csnyuge cristiano y para la Iglesia el que esta 'santificacisn' conduzca a la conversisn libre del otro csnyuge a la fe cristiana El amor conyugal sincero, la practica humilde y paciente de las virtudes familiares, y la oracisn perseverante pueden preparar al csnyuge no creyente a recibir la gracia de la conversisn."

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2357. "La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atraccisn sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a travis de los siglos y las culturas. Su origen psmquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyandose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves, la Tradicisn ha declarado siempre que 'los actos homosexuales son intrmnsecamente desordenados'. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobacisn en ningzn caso."

2358. "Un nzmero apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas. No eligen su condicisn homosexual; ista constituye para la mayorma de ellos una autintica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasisn y delicadeza. Se evitara, respecto a ellos, todo signo de discriminacisn injusta. Estas personas estan llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Seqor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condicisn." 2359. "Las personas homosexuales estan llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sm mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oracisn y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfeccisn cristiana."

Que Dios nos bendiga. JFG

-- J. F. Gecik (jgecik@desc.dla.mil), February 23, 2000.

1-- Tambiin puedo tomar por "mixtos" a los que algunos pamses civilizados a travis de sus Congresos han autorizado: La unisn sexual de dos homosesuales, o dos lesbianas con el pretexto de que "se aman", "que tienen derecho como humanos que son", y se unen civilmente aun yendo contra la naturaleza. Dijo Isadora Duncan: "Lo que es contrario a la naturaleza nunca es bello".

2-- Por MATRIMONIOS MIXTOS debo entender la unisn civil o religiosa de catslicos con otras creencias, inclusive con ateos. Si la Iglesia lo autoriza o no, eso no les interesa "a los contrayentes", sslo obedecen su ley natural: amor -ojala-, sexo, carne, economma, interis en lo que buscan legalizar. De darse esta situacisn la parte catslica tiene el deber a conciencia, por su Bautismo, y porque asm lo dice el Nuevo Testamento, de defender su moral crisitana, no dbe ceder a la parte contraria por ningzn motivo: social, amoroso, econsmico,costumbre, indiferencia...y menos si son impuetos por la parte contraria: "yo no me caso por la Iglesia porque no vale". No se debe vender la conciencia por ninguna presisn; no se debe negar lo que se cree. Hay que dar razsn de nuestra Fe, de nuestra Esperanza. Si la parte catslica cede por debilidad cae en traicisn a la znica Iglesia instituida por Cristo. No se puede traicionar al Amor, por un amor humano: "Quien ama mas a su esposa o a sus hijos mas que a mm, no es digno de mm".

3--Casos hay desastrosos: familias divididas, familias deshechas. Csmo es posible? En esos casos infames hay amenazas, insultos, ofensas, humillaciones -como rotura o quema de imagenes catslicas- toda una desgracia. La unisn de catslicos con ateos puede resultar peor, ya que el ateo no cree mas que en lo que ve. Vendran los hijos y ahm sera el problema, sea hombre o mujer la parte catslica....hay que educar a los hijos en el catolicismo, en la Fe. El ateo siempre dira que la religisn es el oppio del pueblo; cuando un ateo recibe grandes favores no tiene a quien darle las gracias; el protestante dice: sslo mi Biblia vale, la tuya no, etc. Si con el tiempo estas uniones no funcionan, los hijos arrastraran confusisn, un corazsn vacmo...por culpa de la intransigencia de uno de sus padres. Si habiendo crisitanismo en el hogar el ambiente se come a los hijos- ?csmo sera divididos por las distancias de las creencias religiosas? Joshua

-- Joshua Zuniga (joshuazuniga@usa.net), May 07, 2000.


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