Mi participacisn en este foro, aunque exigua, puede servir a algunos hermanos catslicos. Por eso voy a enviar este mensaje que he titulado un POQUITO DE LUZ. Lo iri haciendo "por entregas" en 7 partes. Tengan paciencia . Joshua

-- Joshua Zuniga (joshuazuniga@usa.net), August 30, 2000

Answers

UN POQUITO DE LUZ. Primera parte.

Dice el Seqor Jeszs: "Ustedes son la luz del muando-..." Basado en esta divina palabra me propongo ser un humilde cerillo para iluminar el camino de salida de la oscuridad. Encuentro 14 palabras que gran parte de catslicos entienden usando dos para una misma expresisn; me propongo desunirlas tratando sencillamente de reordenar lo desordenado sin ser ordenador.

No confundir: 1- catslico con cristiano

2- imagen con santo

3- rezo con oracisn

4- caridad con limosna

5- creencias con fe

6- religiosidad con cristianismo

7- iglesia con templo.

Cada una tiene su significado concreto, por lo que nos deben fusionar dos para expresar una misma cosa. Estas confusiones, no cabe duda, son fruto de la ignorancia de la que tenemos obligacisn de salir, pues para eso se nos dio el don de la inteligencia, de la que se nos va a pedir cuenta en el mas alla donde no alegaremos "yo no sabma".

Disitngamos pues, por hoy, las dos primeras:

1A- Qui es ser catslico: Entre todas las Iglesias actuales la Catslica es la znica fundada por el Seqor Jeszs en(Pedro (Mt 16,18); si es la znica es "universal" es decir catslica; las demas fueron fundadas por hombre pecadores - algunos en exceso-; entonces catslico es toda persona que por el Bautismo ha quedado inmersa en la Iglesia del Seqor Jeszs y disfurta de derechos y premios, pero tambiin tiene deberes que cumplir -vivir, derivados y basados en la fe.

1B- Qui es ser cristiano: Es aquella apersona bautizada que vive a Cristo en su voluntad- doctrina, mandatos, que se nutre del Evangelio y de la Eucaristma, q

-- Enrique Ortiz (eaortiz@yahoo.com), September 02, 2000.

Sorry, folks, My friend Joshua was posting his message through my computer, but he did something that interrupted it. Let him continue:

1B- Qui es ser cristiano: Es aquella persona bautizada que vive a Cristo en su voluntad-doctrina, mandatos, que se nutre del Evangelio y de la Eucaristma, que rechaza el pecado- y de caer en il recurre al Sacramento del perdsn. que esta en proceso constante de conversisn, que sirve a la Iglesia, que vive de fe, etc. "vivo, ya no yo; es Cristo quien vive en mm, dice S. Pablo. Se puede ser cristiano sin ser catslico, como lo demuestran tantas sectas aque creen en Cristo, pero no pertenecen a la verdadera Iglesia, pero no se puede ser catslico sin ser cristiano. Desgraciadamente de estos hay muchos en todas las clases sociales.

CONTINUARA. Joshua

-- Enrique Ortiz (eaortiz@yahoo.com), September 02, 2000.

Querido Joshua,
Gracias por empezar estos pensamientos interesantes. Un comentario ...
Escribiste: "puede ser cristiano sin ser catslico."
Si esto es la verdad [y creo que es], entonces es necesario cambiar su definicion de "ser cristiano," eliminando la necesidad de recibir los Sacramentos (Eucaristia y Perdon) que nunca reciben tantos cristianos protestantes.
Que Dios te bendiga.
John

-- J. F. Gecik (jgecik@desc.dla.mil), September 02, 2000.

Muchas gracias, John, por tu observacisn. Quiza deberia haber dicho que "ser cristiano en plenitud" supone recibir los Sacramentos y no sslo aceptar a Cristo como Redentor e Hijo de Dios. Joshua

-- Joshua Zuniga (joshuazuniga@usa.net), September 03, 2000.

Despuis de mi respuesta a John, continzo con un poco mas de mis pensamientos. Dije que hay muchos que se dicen catslicos, pero no acaban de entender lo que eso significa y dicen:

1- "Soy catslico a mi manera", o sea no a la manera de Cristo; Cristo y su Iglesia no les importan mucho a esos catslicos.

2- "Soy catslico, pero no *mocho*", o sea sin ningzn compromiso; estas personas no saben qui es eso, pero tampoco se aclaran o declaran. Mocho es aquella persona a la que le falta un dedo o una oreja.

3- "Soy catslico pero no fanatico". Estas personas ignoran lo que dicen no ser. Fanatico viene de "fan" = seguridad. Fanatismo= exceso, barbarie. "Fanatista" = el que ejerce el Fanatismo y actza ciegamente y abusa.

4- "Yo voy cada aqo a la iglesia a ver a la Virgen, voy solo y a nadie presumo lo que hago, eso sm voy CON MUCHA DEVOCION" Estas personas son "catslicos de etiqueta", de nombre, de letrero; egomstas: "voy solo, cada aqo" -anticristos?- Con estos sentimientos vemos que les es difmcil ser catslicos y mas.. ser cristianos. Y tz? Joshua

-- Joshua Zuniga (joshuazuniga@usa.net), September 03, 2000.

Joshua, te felicito por tus reflexiones. Conozco a muchos que se dicen catslicos, pero que no frecuentan la iglesia, porque dicen que sslo van "cuando les nace" para no convertirse en hipscritas. Tz qui piensas? alberto

-- alberto flores (sabueso2_@excite.com), September 03, 2000.

UN POQUITO DE LUZ --- 2a. Parte

No confundir: imagen con santo

QUE ES IMAGEN.

Imagen es igual a retrato, pintura, tallado, colado, escultura, etc. Imagen viene de imaginacisn, o sea lo que el artista imagins: esas obras sslo representan y nos recuerdan a X; bellas imagenes pintadas o esculpidas de Cristo, Marma y los Santos; La Piedad, Zacarmas en la Capilla Sixtina, El Cristo del Cubilete, etc. de grandes artistas. Toda imagen es representativa, nos recuerda a personas o a personajes; pasa con el Gobierno que honra a nuestros hiroes nacionales: JUarez, Hidalgo, Morelos, etc. y le rinden culto-homenaje recordandolos. Muchos de nosotros guardamos fotos de nuestros padres fallecidos y cuando vemos en un papel impreso esas imagenes los estamos "viendo" a ellos y "les hablamos", dedicamos un suspiro, un ademan, una sonrisa, una lagrima, una oracisn....recordamos incluso, los tratos fuertes a que nos sometieron y les sonremmos agradecidos....y es al papel impreso!

Recibimos una carta de un ser querido, la leemos con avidez y luego con mas calma, ese papel "nos habla", casi "ommos la voz", esa carta nos despierta emociones: risa, lagrimas, satisfaccisn , pena, preocupacisn , gratitud, felicidad, etc. Lo mismo sucede con una llamada telefsnica de larga distancia -ahora hasta con imagen-. De manera que imagen, retrato, estatua, pintura, carta ...son medios que nos recuerdan a alguien. CONTINUARA . Joshua

-- Joshua Zuniga (joshuazunigaa@yahoo.com), September 06, 2000.

UN POQUITO DE LUZ. TERCERA PARTE.

No confundir rezo con oracisn.

1-- Qui es rezo:

Es una recitacisn aprendida de memoria, geneeralmente en la niqez, que por lsgica, se dice lacsnica, seca; no se piensa en lo que se dice, se hace de prisa, murmurante, sin reflexionar, repetitiva, arida, sin sentido, dciendo lo que otros dijeron o escribieron -bien intencionados- pero no lo hacen suyo ni lo sienten; sslo lo repiten de memoria, disco. La mayrma de rezos no le dice nada, o casi, a Dios, por ser sin sentido, monstono, adormecedor y aburrido.

2-- Qui es oracisn:

Mientras el rezo sale de la memoria, la oracisn sale del corazsn, la conciencia, la razsn. Oracisn es hablar con Dios, es reconocerlo como Dios, como Padre Providente,- por eso se le habla- como salvador. Racisn es dialogar con Dios; yo le hablo, El me escucha, El me responde si hago silencio. Oracisn es una imploracisn basad en la necesidad, por lo tanto se hace con sinceridad. Es una alabanza. "A la Sagrada Escritura debe acompaqar la oracisn de modo que se entable coloquio entre Dios y la persona. A El hablamos cuando oramos, a El ommos cuando leemos o escuchamos su Palabra". La oracisn bien hecha nunca sera una plabra sin sentido, para eso hay que usar reflexisn y silencio. La Sagrada Escritura es la mejor oracisn; una hora de estudio es una hora de oracisn. Los salmos se acomodan a cada situacisn emocional de la persona, luego hay varias clases de oracisn, pero siempre sera buscar no sslo beneficio personal, sino hacer la voluntad de Dios: ?Qui quieres Seqor que haga? Aqum estoy para hacer tu voluntad, habla Seqor que tu siervo escucha. La oracisn por excelencia, la oracisn de oraciones, la mas bella de todas, la mas rica, el compendio del Evangelio es el Padrenuestro, porque sale del corazsn de Cristo, por lo tanto se le debe respeto, atencisn, tiempo... Hay que hablar con Dios -oracisn- hay que dejarlo hablar -escuchar su respuesta- si no corremos el riesgo de no ser escuchados por el mucho hablar y provocaremos que nos diga: Callate, Yo tambiin quiero hablarte! Joshua

-- Joshua Zuniga (joshuazunigaa@yahoo.com), September 13, 2000.

Continzo con mis modestas participaciones:

UN POQUITO DE LUZ. 4a. parte

No confundir: caridad con limosna.

1-- Qui es caridad:

Es la tercera de las virtudes teologales: fe, esperanza y caridad. Se traduce como perfeccisn del amor, amor sin medida, perdsn otorgado sin que haya disculpa, misericordia, generosidad, etc. Ejemplos los hay numerosos y heroicos; no es facil quitarse un gusto y darselo a otro que tiene necesidad de il; si lo cedes sin pedir nada a cambio, eso es caridad.

2-- Qui es limosna:

Es un actode compasisn mmnima, es dar lo que nos sobre, lo que no nos hace falta, lo que no perjudica nuestra economma; dar un peso, un pan, una tortilla -frescos o duros- etc. Por eso es una dadiva tna pequeqa que no llega a regalo. LIMOSNA se da en el templo: en Misa, actos religiosos, los dmas primeros del mes; no llega a cooperacisn, pero es muy necesario. Alguien escribis: Si muchos dan poco, se vuelve mucho. Eso pasa con las limosnas dondequiera que se dan. En lo religioso no es como muchos piensan (y nunca dan nada) para enriquecer al cura. Una parte de ese *mucho* va para el Seminario, otra para ayudar a sostener a la Curia, otra para obras apostslicas, y lo que queda es para servicios parroquiales que casi nadie considera: agua, luz, telifono, gas, cocina, cocinera, lavandera- para ornamentos, sacristan, secretaria, mobiliario, libros , cooperacisn a los pobres y por qui no? .. unos cuantos centavos a quien administra esta cadena de servicios.

Dice Cristo: el que sirve al altar, viva del altar Todo obrero tiene derecho a su salario. El sacerdotes es un ecsnomo, por lo tanto tiene derecho a su salario profesional

Limosna se da en la calle: padres sentados en la banqueta con niqos dormidos (drogados) en brazos y con una receta midica en la mano poniendo cara, otros por necesidad, los mas por negocio : payasos en autobuses o en bocacalles, acrsbatas, musiqueros, niqos cantores, ancianos que no pueden ni con su sombra; y ahora de moda: la Cruz Roja insaciable, pero se supone que lo desquita; Bomberos, se supone que trabajan para el municipio, pero lo devengan con heromsmo. Instituciones de Socorro creadas por alguien, pero ahora que las sostenga el pueblo. Los minusvalidos acaban de protestar porque muchas de esas instituciones de socorro (?) estan pidiendo dinero a nombre de ellos y suponen que es puro negocio, sordomudos de cuota, seqalan lo que debes dar; ciegos -algunos heroicamente trabajan-, niqos de la calle -la mayorma explotados-, los que se dedican a una caridad por amor de Dios, buscando conmover. Ahora hay nuevas formas: - jovencitas con uno o dos hijos que no tienen aliento para pedir ni para dar gracias, otro que es mandado por las damas y porta un traje deportivo; niqos de primaria con uniforme escolar que ponen cara de tristeza y te piden para su pasaje !todos los dmas!; unos con reloj, otros con radio, buen calzado y ropa. No falta quien asegura que muchos de esos pedigueqos es usurero, presta a ridito y hasta cenan en restaurantes elegantes. Acabo de ver a una joven -25 aqos- que aparentemente no le sirven las piernas; en el piso, vestido arriba de la rodilla, escote amplio, roto el vestido y sin sostin, alza el brazo y enseqa su anatomma. Yo sacaba algo para darle...pero me gans una vendedora de dulces ....la joven me ignors porque comprs una buena bolsa de dulces.

Necesario es distinguir quien deveras necesita de limosna y quien trabaja de limosnero...mientras, justos pagan por pecadores. Joshua

-- Joshua Zuniga (joshuazuniga@usa.net), September 29, 2000.

UN POQUITO DE LUZ. Quinta parte.

No confundir: Creencias con fe.

1-- CREENCIAS. Estas componen la vida de infinidad de personas, que se les fija en el hogar, sean catslicos o no, y de todas las clases sociales; en ellas se apoya su vivencia y costumbre, el futuro lo esperanzan en eso. Hay creencias sociales y religiosas, todas llevan el sabor de la supersticisn, o sea falta de fe, de confianza en Dios; veamos unos cuantos ejemplos que se completaran con lo que tz vives o ves:

-- Una herradura en la entrada de la casa, una pata de conejo, un tribol, un huesecillo de pollo son signos de buena suerte. Lo contrario serma no pasar bajo una escalera , no derramar sal en la mesa, no romper un espejo, etc. son signos de mala suerte por 7 aqos. Acudir a los horsscopos -prensa, radio, tv.- echar las cartas, el tarot , leer la palma de la mano, el cafi, brujermas, las limpias, hechicermas, maleficios, pasarse un huevo por el cuerpo, etc. Seguido pasan en TV algunas experiencias satanicas - la TV que puede ser un medio de educacisn lo es tambiin para difundir el mal- . Entre las creencias religiosas tenemos: poner cabeza abajo la imagen de San Antonio para conseguir novio, marido o amante; robarle aceite a las lamparas que arden en el Sagrario para embarrarlo en la puerta de la fulana que le esta quitando el marido para que le vaya mal (me imagino que te remste, si es que no te cays el veinte, rezarle a determinado Santo -imagen- por un nzmero de dmas con tantas velas encendidas y segzn pasan los dmas apagar una vela y a los trece dmas usted resolvera su problema por mu difmcil que sea y luego anunciarse en la prensa, publmquese en cuanto reciba el beneficio; y claro sin firmar, s4olo tres iniciales que sirven para achacarles una que otra broma pesada, ah! y no se burle; rezos al brazo fuerte, no dicen de quiin; las limpias tan socorridas y propagadas por la TV; ahora venden pequeqos marcos con la imagen de cual o tal santo y encima la herradura y los moqos rojos: falla el santo, esta la herradura, falla la herradura queda el santo, porteccisn doble; las cadenas !esa terrible idiotez y ridiculez!.

CONTINUARA. Joshua

-- Joshua Zuniga (joshuazuniga@usa.net), October 07, 2000.

En mi niqez -1940- se hacman doce copias para repartir ansnimamente o otros candidos que a su vez hacman sus copias y religiosamente las mandaban por correo o las echaban debajo de la puerta a escondidas. Ahora eso ha prosperado, hoy son 80 o mas copias....toda una tarea si son hechas a mano, por pobreza, pero si son fotocopiadas a 0.50 por copia se van 40 pesos, que bien servirman para leche, pan, huevos y como esta campesn buscar 80 bobos, ahora dejan nueve copias en nueve templos diferentes, y si es ante la imagen de S. judas Tadeo, mejor. El que agarra una ya cays, no se libra de la condena que lleva en sm misma aquella estupidez; ademas del no se burle, cumpla, el original esta en Suiza....La presisn: fulano se burls y perdis el billete premiado de la loterma o bien tuvo un accidente, el Presidente de Brasil ( se lo hubieran achacado a Fujimori, que se arrepintis de su tiranma) se la encargs a su secretaria, a ista se le olvids !y que aborta! Algunas destas tontermas estan dedicadas al Sr Tadeo -?qui pensara?- Ahora ya se las colgraon a la Madre del Seqor ( no cabe duda que esto es pagano o satanico). Todos estos inventos ridmculos-supersticiosos- no son mas que falta de fe; dice la Sagrada Escritura: maldito el hombre que confma en el hombre y no confma en Dios.

2-- FE . Es la primera de las tres virtudes teologales. La FE es para salvarnos, el Seqor Jeszs en repetidas ocasiones el en Evangelio dice: Vete en paz, tu fe te ha salvado La fe es una relacisn: unidad e intimidad y confianza en y con Dios. Por la fe se acepta el Reino y el plan de salvacisn que Cristo tiene preparado para cada uno de nosotros. Fe es una luz en las tinieblas del pecado -sobre todo habitual- . Yo soy la luz del mundo, quien me sigue no anda en tinieblas. La fe se nos dis en el Bautismo, pero se ido apagando a medida que pasan los aqos; primero porque no se vivis en casa, segundo porque los ambientes estan corrompidos; se recupera en la medida de una predicacisn sistematica y la lectura del Evangelio; pero hay que alimentarla con la oracisn y con el apostolado. La fe se nos dis como un grano de mostaza pero la experiencia nos dice que crece hasta llegar a ser un gran arbusto, segzn las palabras del Seqor. Joshua

-- Joshua Zuniga (joshuazuniga@usa.net), October 09, 2000.

soy un satanico y que me siento orgulloso de no dejarme llevar por lo que la mayoria hase y ser y creer en lo que yo me sienta seguro escribanme porfa quiero conoser gente como yo

-- manson (mansonoamaodia@yahoo.com.mx), April 29, 2001.

Queridísmo manson: Cantinflas me llamó Don sata. pero me da gusto que hay gente como tú dispuesta a adorarme y servirme entodo. dime cuándo y cómo nos vemos para tener una larga chateada. ojalá que me consigad muchos otros servidores. sata

-- sata (satnicoss.a.@usa.net), May 01, 2001.

YO CREO QUE DIOS SE LLEVA EN EL CORAZON, Y EN LOS ACTOS, EL HECHO DE METERME EN UNA IGLEIA CADA DOMINGO NO ME HACE NI MEJOR NI PEOR CATOLICA, CUANTA GENTE QUE DICE SER DEVOTA Y VA A MISA CADA SEMANA, SALE PARA PAGAR UNA PROSTITUTA , OFENDER A SU PROJIMO O SIMPLEMENTE LASTIMARSE ASI MISMO , CON DROGAS , ALCOHOL O CUALQUIER COSA DE ESTE TIPO???? ASI DE QUE TE SIRVE SER LO QUE PRESUMES SER? YO POR ESO SOY LO QUE SOY, Y NO POR DEJAR DE IR A UNA IGLESIASOY MENOS DE HECHO SOY MAS, POR QUE TRATO DE VIVIR COMO JESUS ME PIDIO QUE LO HICIERA , SIN RESERVAS, PERO TAMPOCO CON EXAGERACIONES FALSAS paola

-- PAOLA (paola@hotmail.com), May 09, 2001.

Paolita--
Tu mensaje me parece ego-centrico. Basta para ti lo que TU crees; lo que a TI te intereza, los juicios TUYOS nomas. En combinacion con tus denuncias de la conducta de los demas; porque te empenas en acusar de hipocrecia, de falta de moral, y principalmente de asistir a MISA. Todo menos creer lo que Cristo vino a hacer por nosotros:

Predicar un nuevo evangelio; vasto y eterno. En el cual la santa Iglesia toma gran importancia. Esto no se puede negar, si conoces el evangelio.

Dar Su vida como hombre y Dios, en completo-- A principio ensenandonos evaluar lo inutil que es el mundo y el pecado contra Dios y tu proximo. Y despues a travez de su sacrificio, pasion y resurreccion dejando para todos los creyentes una alianza nueva; en cuidado de sus Apostoles, y de sde ellos a su Iglesia. De que no te guste las Iglesia, protestas lo inutil que fue su esfuerzo por nosotros. Te importa poco su Iglesia, pero pretendes conocer a Jesus; pretendes entender mejor que EL mismo, lo que debe ser amor a Dios. Es decir, ignoras sus razones a favor de los TUYOS. Necesitas confesar tus pecados; cambiar tus ideas y prejuicios, pedir gracia de EL, y olvidarte de tu egoismo. No te preocupes por lo que aqui te digo; tanto como lo que El manda. Dios este contigo siempre!

-- eugene c. chavez (chavezec@pacbell.net), May 09, 2001.

Escribo desde peru especificamente desde la provincia constitucional del Callao y aca estamos formando la hermandad de san judas Tadeo imagen que veneramos en la catedral del Callao iglesia matriz y nosotros tenemos la finalidad de ren dirle honores a nuestro patron asi como de realizar la procesiones y necesitamos un apollo economico para construir el anda en la que saldra a recorrer por las diferentes calles y esta anda esta valorizada en $1500 y necesitamos el apoyo de gente desinterezada, ojala alguien nos pueda ayudar.

gracias Javier Herrera G.

-- Javier Herrera (dumm6@yahoo.com), July 04, 2001.

Hola, con mucho amor quiero expresarles mi punto de vista, me parece que necesitamos mas luz para ver que no hay que ser catolicos ni cristianos, perdemos de vista el verdadero significado de amar a Dios poniendonos a ver quein esta equivocado o no, pronto el mundo se unira en una sola religion, la religion de la verdad, del unico Dios, y no habra ninguna diferencia ni distincion entre seres humanos de diferentes religiones, en lugar de apuntar con el dedo, vivamos cada quien por amor y con amor...

-- Mas Luz... (luzenelmundo@lightme.com), November 24, 2003.